【人怎樣才能找到自己真正想做的事？】 2014-09-15 叢非從 簡易心理學
 文/叢非從
我主張人應該跟隨自己的內心，去做自己真正喜歡做的事情。而不是為了生存，做著一份工作，明明不開心，卻又無可奈何。或者憂三慮四，不知所向。當我這麼說，並不是要清高到不顧社會與家人的責任狂熱與自己所愛，我始終覺得，其實做一件真正喜歡做的事情，不僅可以讓自己快樂、自由，讓自己有所價值感，更能輕鬆獲得財富，解決好生存和責任問題。
因為你真正想做的一件事情，你必然能做好。 於是很多人會問我這個問題：我不知道自己想要的是什麼。 有時候我會覺得這是中國教育的悲哀，我們的教育培養了一大批優秀的人才，他們能把事情做的非常好，但是卻不知道為什麼要做這件事。當他們幹事情的時候，充滿了智慧，但是乾完了後卻陷入深深的空虛。他們不知道自己要的是什麼，於是只能用更努力工作、交際、看電影來打發時間，逃避內心真正的自己。繼而繼續麻木。直到很多年後物質富裕、生活小康後又一次將一度被壓抑的問題推上了風口浪尖：人活著到底為了什麼。 我的答案就是：做真實的自己，做自己想做的事，實現自己的興趣，創造價值。不為功名利祿，只為求得心安。
我也曾經很沒安全感過，做了一份穩定的工作，為了那份看起來很好的薪水。但是我不快樂，也不甘心。如果讓我追隨主流的這份工作，我會為一生而感到缺憾。於是我辭職了。我辭職的時候無比困惑、迷茫和焦慮，未來在哪，全然無知。想做什麼和能做什麼都不知道。 但是事實並沒有我想的那麼痛苦和焦慮。我只是在家看看書，上上網，見見朋友。然後不可思議的事發生了：很久前一起上課的同學邀請我去他的城市講課，研究生時的導師突然找我給他做一份市場營銷書，讀書時候認識的一個朋友突然跟我說駐紮北京了想做些公益問我有沒有興趣，陸續有人通過各種渠道找到我問心理諮詢怎麼收費，好朋友突然說有個政府單位需要每週2天的心理諮詢好機會不想流外人田…… 於是我很忙，而且樂此不彼。好些我感興趣的事都來了，而且我不需要為任何人負責，我只屬於我自己，我只選擇我最想去幹的那幾件事去做。 我依然沒有確定未來會怎麼樣。但是我堅信著按當下的狀態走下去，我會走出自己的路。只是因為心安。 當我出去講課的時候，很多人在表達一種羨慕之情，對我的生活狀態充滿了嚮往：自由、做我所愛、不焦慮且陶醉。
於是我問他們，為什麼你不去做呢？我得到的答案是：1.不知道自己要什麼。2.不敢，年紀大了，考慮的太多。 於是我想說說人怎樣才能找到自己真正想做的事。 其實人生來就知道自己想要的是什麼，只是人漸漸被教育灌輸了那是“不正當”的事情，是不能當成主業的。例如有的人對美食或餅乾充滿了興趣，有的人對音樂或藝術充滿了興趣，有的人只是對收藏充滿了興趣。但是多年的教育告訴他們，這些當成業餘愛好娛樂下就好了，不要當成工作去做。
因為他們的理念就是，當成主業去做的時候，就會有生存壓力。這份壓力會把你的激情給扼殺掉。 這是人類對於安全感的匱乏。總想佔據了大量的金錢、地位、穩定才有安全感，總有了一份名正言順大家眼裡的正統的工作才有歸屬感。這時候即使做想做的事也有壓力是本末倒置了，依然把工作定義為了賺錢和謀生，而不是創造。依然覺得有所產出才有安全感。
可是真正的興趣是你會想著怎麼把它做好，而不是怎麼賺到錢。雖然說你做好了就能賺到錢，但是賺錢只是一種結果，它不該成為目的。所以一份熱愛的事業，必然是先滿足自我價值感的，而不是滿足安全感的。 這也是人們即使知道自己想要什麼，也不敢冒然去開始做的原因：安全感。 馬斯洛談的需求層次理論就是如此。人的需要從低到高依次為生理需要、安全與歸屬感需要、尊重與愛需要、自我價值實現的需要。馬斯洛認為，當人滿足了前面的需要後，後面的需要才可能被滿足。 這就很好的解釋了，為什麼很多人在事業有成後反而開始追問人生的意義。
因為他們做了很多工作來滿足愛、歸屬、尊重、安全感的需要，這些都實現了的時候才讓自我價值的需要浮現出來。 如果你是在為滿足安全之類的需要而工作，可能10年，可能20年後，當你生活穩定的時候，你依然會去追問自我實現的問題，當金錢的刺激讓你失去了興趣，你依然會去問：我想做的到底是什麼。 那麼為什麼不現在就去考慮這個問題。找到能夠實現自我價值的東西，並且去為之奮鬥。
於是我把馬斯洛的需求理論倒過來做了一個假設：當人們去為自己的自我價值去奮鬥的時候，他就可以做的很開心、很陶醉，也就做出了成就，滿足了愛與尊重的需要，也滿足了安全與歸屬的需要。那麼你的一生，必然是容易成功的，且是走捷徑的。 只是找到這個能讓你實現自我價值感的事情是件看起來困難的事。即找到你的所最愛的事業。 我說的是看起來困難。因為實際上並不困難。困難的是你沒有決定去找，是你不去找，而不是找不到。
我有一個大膽的經過實踐的方法：辭職，或者停下來，什麼都不做。你內心就會自動冒出來它想要什麼。而不必你去尋找。內心所真正想做的事情和錢是一樣的，當你不去找的時候，它就會來找你。 這個過程就是：不要再擔心自己的生理需要問題，你即使1年什麼都不做都不會餓死。然後放下對於安全感和歸屬感的焦慮，即使你什麼都不做，不代表你就不能生存了。尊重與愛也是如此，什麼都不做，不代表你就會被人看不起。 我發現很多人不敢辭職或不敢停下來的根本原因就是焦慮。怕自己不工作了受不了。受不了的大抵只有一個：不工作，會覺得自己沒有用，會擔心未來，會沒有錢賺而焦慮。這就是安全感，使用了“糟糕至極”的非理性信念抽走了自己的安全感。 其實你沒你想的那麼糟。停下是為了更好的開始。 停下來，什麼都不做，你就有時間了。當你從焦慮中解放了自己，給了自己足夠的時間、精力，不再被工作與生活拖著走，你真正做回自己的主人，你不需要刻意做什麼，當你有精力的時候，你自動就會找事做。然後放棄，然後再找事做。當你發現有件事你願意為它付出很多精力並樂此不疲的時候，那麼這個事就是你想做的了。 不要說停下來後你肯定會無窮的看電視或睡覺，當你知道你的時間足夠多的時候，當你放下對時間的焦慮感的時候，你那會發現這些都不是你想要的。也不要說你時間足夠多的時候，你最理想的狀態就是什麼工作都不做，在家吃喝玩樂。人都有自我實現的潛能，向上是一個本能。當你滿足了安全感和歸屬感的時候，你想不向上，想不去做自己想做的事，都很困難。 無數人證明了這一點。某年少姑娘嫁入豪門吃喝不愁不能工作，會陷入無比恐慌。某人工作了一輩子看見天使說想去天堂，不想工作。於是天使帶他去了一個地方，這裡除了工作外什麼都有。於是該人享盡了三天三夜的福：有人服侍、有人供吃、花不完的錢。但是3天后，該人說想做點事。天使說：沒事可做。6天后，該人終於歇斯底里：如果沒有事做，這和地獄有什麼區別。天使答：你以為這裡是天堂嗎？這就是地獄。 上帝的意思是，一個人如果在足夠的關於金錢和時間的安全感裡不能工作，對他來說就是地獄。 人很難主動找到自己想做的事是什麼，但是可以通過什麼都不做來發現。
據說迪斯尼樂園在修建的時候，眾多工程師在爭論從大門進入樂園的草坪上該如何鋪路最美觀，眾說紛紜。一個獲獎的設計師是這樣來設計這條路的：不設路，全是草坪。這樣遊客不得不從草坪上走過，而路會漸漸被自己踩出來。人們自己踩出路的地方鋪上路，這必然就是最合適的路。 對於尋求真正想做的事也是如此。 現在你有了一個方法。如果你還是想去問什麼才是你真正想要的。我的建議就是：看看你現在不喜歡的工作是怎麼滿足了你的安全感和歸屬感，讓你覺得失去它的時候就失去了安全與歸屬。 這就是兩座大山的問題。你從事一份工作像是爬山了一座山，這座山只能滿足到你安全、歸屬、尊重的需要上，你被滿足了就會迷茫：人到底想要什麼。渴望著滿足下個層次的需要：自我實現。但是這座山的頂點就是如此，它難以實現你的自我價值。而遠方，有另外一座山比這個更高。你如果要爬那座山，就意味著要從這個山上下來，退回到連安全感都沒有滿足的地步裡。 心理諮詢的目的，就是給你助力。怎麼從另外的渠道裡夯實安全感，而不是只從工作裡得到。然後你就可以更輕鬆的找到自己的最愛。 當然，你也可以乾一行，愛一行。從你正在做的事情裡點燃自己。只是我覺得這，比愛一行乾一行還難。
最後我想補充的是，當你沉浸於一件自己熱愛的事業後。你會發現，馬斯洛所補充的超越自我就是：你和事情融為了一體，你就是事，事就是你。自我超越的需求是馬斯洛需求層次理論的一個模棱兩可的論點，是高級的自我實現。 
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